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      导读: 龙灵丹倘若真能帮上他,宁渊很乐意将其交出来。甚至若还有其他他能帮上的忙,他也很乐意相助。一把十分奇特的兵器映入眼帘,被神侯溟攸一把握入手中。它看上去像把方天画戟,但偏偏在戟刃和戟身的交接处,有一个圆轮,轮里面有暗红色的细刃不断转动,每一次转动,周围的空间都会被切割碎一次,声势骇人。“法显师兄,你三番两次造访敝寺,若是探讨佛法,老衲本应欢迎之至。但你每每来此都扰乱了信徒焚香,这可有损你的高风亮节啊。”明通大师早已出现在了大禅寺僧侣的队伍中,眸光有些冷淡的道。“这是什么东西?”乌东冕见宁渊看着张古朴的地图表情数变,当下好奇的凑了过来。“封印了我族百万年,还想要继续阻扰吗?今日我若出去,必将饮尽你等所有人的鲜血!”滔天的杀气沸腾着,伴随着天邪祖王的一声怒吼,数道身影齐刷刷从下方倒飞上来,刚好落向宁渊的方向。。

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      中秋美文欣赏海榴娇艳游蜂喜,溪柳阴浓黄雀狂。长路那能包角黍,龙舟应吊汨罗江。内药了性第九要。道德经》云:“有欲以观其窍,无欲以观其妙。”此二语乃金丹大道之始终,古今学人之要诀。外药不得,则不能出乎阴阳;内药不就,则不能形神俱妙。上德者修内药,而外药即全;下德者修外药,而内药方就。外药者渐法,内药者顿法。外药所以超凡,内药所以入圣。“有欲观窍者”外药,窃夺造化之功,幻身上事;“无欲观妙者”内药,明心见性之学,法身上事。倘外药已得,而不修内药,即吕祖所谓“寿同天地一愚夫”耳。况大丹难得者外药,外药到手,即是内药,圣胎有象,阴符之功,即在如此。《参同》云:“耳目口三宝,闭塞勿发通,真人潜深渊,浮游守规中。”所谓“无欲观妙”者此也。“无欲观妙”者,无为之道,但无为非枯木寒灰,绝无一事之谓,其中有朝屯暮蒙、抽铅添汞、防危虑险、固济圣胎之功。所以融五行而化阴阳,以至道法两忘,有无不立,十月霜飞,身外有身,极往知来,归于真如大觉之地,即佛祖所谓正法眼藏,涅妙心,最上一乘之大道也。若非了命之后而遽行此功,根本不固,虚而不实,未曾在大造炉中煅炼出来,总然了得真如之性,若有一毫渗漏,难免抛身入身之患。后人不知古人立言之意,多以性理为不足贵,试问世间学人,有几个能明涅之心乎?有几个能见真如之性乎?涅心、真如性,净倮倮、赤洒洒、圆陀陀、光灼灼,通天彻地,非可以后天人心血性而目之。古人亦有了性不了命,万劫阴灵难入圣之语,是特为未修命而仅修性者言之。若已了命,焉得不修性?若不修性,则应物固执,空有家财而无主柄。若不修性,虽幻身已脱,而法身难脱。若不修性,只可长生,而不能无生。若不修性,虽生身之初能了,而未生之前难全。内药了性之功,所关最大,无穷的事业,皆要在此处结果,何得轻视性乎?吾愿成道者,未修性之先,急须修命;于了命之后,急须了性。阴阳并用,性命双修,自有为而入无为,至于有无不立、打破虚空,入于不生不灭之地,修真之能事毕矣。◇虫为◇。川水之精。一头两身,类蛇,长八尺,呼其名,可取鱼鳖。《管子(水地)》有载。菠菜网正规平台制半夏制没药制乳香制附片制猴头闹羊花夜关门金丹诗三十六首。养道归真。落魄江湖数十秋,逢师咬破铁馒头。十分佳味谁调蜜?半夜残灯可着油!信道形神堪入妙,方知性命要全修。自从会得些儿后,忘却人间万斛愁。。

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